澁澤龍彥（SHIBUSAWA‧TATSUHIKO 1928-1987） 出生於東京港區高輪。
澁澤龍彥是吸血鬼與黑魔法的愛好者，也是暗黑美學大師。
他的書齋擺滿了數量可觀的獵奇蒐藏品，
包括人形玩偶、骷髏頭、未知生物的標本、施行黑魔法的道具等等。
對於流傳於歐洲民間的吸血鬼傳說瞭若指掌的他，
曾遠赴羅馬尼亞的神祕古堡尋找創作的靈感。
「站在高聳的歌德式尖塔上，彷彿能體會德古拉伯爵心中的愛與絕望」
（號外：澁澤龍彥中文版首部作品《夢的宇宙誌》預訂今年四月上市）
包括人形玩偶、骷髏頭、未知生物的標本、施行黑魔法的道具等等。
對於流傳於歐洲民間的吸血鬼傳說瞭若指掌的他，
曾遠赴羅馬尼亞的神祕古堡尋找創作的靈感。
「站在高聳的歌德式尖塔上，彷彿能體會德古拉伯爵心中的愛與絕望」
（號外：澁澤龍彥中文版首部作品《夢的宇宙誌》預訂今年四月上市）
圖：澁澤龍彥的書齋，中央的球形關節人偶是人形師四谷シモン的作品。
從澁澤龍彥的作品群，不難窺見其龐大的閱讀胃納，
他擅長以敏感犀利的筆觸，描繪出潮濕陰暗、晦澀神祕的地下世界。
揭開道德假面，直指潛藏於人心的矛盾糾葛與精神暴亂。
他就像靈魂交給了梅菲斯特的浮士德，帶領讀者進入迷離詭奇的想像境域。
澁澤龍彥創作幻想小說，主要是受到法國詩人尚‧考克多的影響。
其代表作品包括初期的《犬狼都市》與後期的《睡美人》、《虛無舟》、
《唐草物語》（第九屆泉鏡花賞）、《高丘親王航海記》（讀賣文學賞）。
據說三島由紀夫的戲曲作品〈薩德侯爵夫人〉也是受到澁澤的影響，
激發出創作的靈感與熱情。澁澤龍彥的書迷們徵求他遺孀的同意，
利用WIKI共筆論壇的方式建立了電子文庫，
有解說詳盡的澁澤百科詞典可供查閱，值得一探究竟。
《圖說地獄繪》河出書房新社
看過芥川龍之介的短篇小說《地獄變》的朋友，
相信對於良秀畫的那幅地獄屏風印象極為深刻吧，
池上遼一亦曾改編為漫畫【近代日本文學名作選】。
佛教傳入之後，日本才有以死後審判為基礎的地獄觀念，
空海的《三教指歸》與《日本靈異記》為其代表。
像這本《地獄絵を読む》（圖說地獄繪）
係由暗黑美學大師澁澤龍彥為讀者解說東西方迥異的地獄觀念，
像是源信的《往生要集》把人類分成不淨相、苦相、無常相。
請參考京極夏彥《巷說百物語》附錄的九相詩繪卷，
把美女死後從表皮腐爛到骨散成灰的過程，精細地描繪出來，
多少帶有佛教的戒色警世意味，提醒世人勿執著於肉身皮相。
澁澤印象中最深刻的作品分別是《地獄草紙》、《餓鬼草紙》、《病草紙》，
有些鬼卒畫得維妙維肖，無視於罪人的痛苦叫喊，極盡凌虐折磨之能事，
有些地獄繪像是密宗的曼荼羅，呈現人間罪惡眾生相。
這些駭怖悚慄的施刑畫面，展演佛教藝術中的殘酷美學之外，
亦可視為反映現實醜惡悲慘的藝術作品。
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